Šestnásta nedeľa cez rok

Bratislava, 21. 07. 2019

Ponúkame biblické čítania a krátke komentáre k nim:

Prvé čítanie                Gn 18,1–10a

Biblický text:

A znova sa mu (Abrahámovi) zjavil Pán pri terebintoch Mamreho, keď za najväčšej horúčavy dňa sedel pri vchode do stanu. Keď zdvihol oči, videl neďaleko seba stáť troch mužov. Len čo ich zbadal, utekal im od vchodu svojho stanu v ústrety, poklonil sa až k zemi a povedal: „Pane, ak nachádzam milosť v tvojich očiach, neobíď svojho služobníka; donesie sa trochu vody, umyte si nohy a odpočiňte si pod stromom! Prinesiem kúsok chleba a posilníte sa. Potom pôjdete ďalej. Veď prečože by ste mali prejsť popri svojom služobníkovi?!“ Oni odpovedali: „Urob, ako vravíš!“ Abrahám sa poponáhľal do Sárinho (oddelenia) stanu a povedal: „Zober rýchlo tri miery jemnej múky, zamies a napeč podplamenníkov!“ Potom Abrahám bežal k stádu, vybral pekné mladé teľa, dal ho sluhovi a on sa poponáhľal pripraviť ho. Potom priniesol maslo, sladké mlieko i teľa, ktoré dal pripraviť, a predložil im to. Sám však ostal stáť opodiaľ pod stromom, kým oni jedli. Tu sa ho opýtali: „Kde je tvoja žena Sára?“ On odpovedal: „Tu v stane.“ aVtedy mu on povedal: „O rok v tomto čase sa vrátim a tvoja žena Sára bude mať už syna.“

Komentár[1]:

Pán sa zjavil Abrahámovi. Keďže sa mu zjavil vo viditeľnej podobe (troch mužov – staršia biblistika tu chcela vidieť náznak Najsvätejšej trojice v SZ – dnes sa tento názor už veľmi nezdôrazňuje. Úmyslom posvätného autora bolo skôr poukázať na význam stretnutia Pána a Abraháma.)

Abrahám nevedel koho prijíma. Ukázal sa ako dobrý hostiteľ. V Izraeli bol život chápaný ako Boží dar, preto Abrahámovi mohol sľúbiť potomka len sám Pán. Abrahám mohol o tento prísľub ľahko prísť, keby si nebol všimol pocestných a neprichýlil ich – táto myšlienka korešponduje s evanjeliom – Marta a Mária....

 

Druhé čítanie              Kol 1,24–28

Biblický text:

Teraz sa radujem v utrpeniach pre vás a na vlastnom tele dopĺňam to, čo chýba Kristovmu utrpeniu pre jeho telo, ktorým je Cirkev. Ja som sa stal jej služobníkom podľa Božieho daru, ktorý som dostal pre vás, aby som naplnil Božie slovo, tajomstvo, ktoré bolo od vekov a pokolení skryté, ale teraz sa zjavilo jeho svätým. Im chcel Boh dať poznať bohatstvo slávy tohto tajomstva medzi pohanmi, a ním je Kristus vo vás, nádej slávy. My ho zvestujeme, pričom napomíname každého človeka a učíme každého človeka vo všetkej múdrosti, aby sme každého človeka priviedli k dokonalosti v Kristovi.

Komentár:

Dnešný úryvok je čítaním z Listu apoštola Pavla Kolosanom na pokračovanie. Môže nás udiviť hneď jeho úvod, keď Pavol píše, že „dopĺňa, čo chýba Kristovmu utrpeniu...“ Pavol tu vychádza z chápania Cirkvi ako tajomného Kristovho tela, ktorého údmi sú všetci veriaci. A tak keď trpí on, týka sa to aj samotného Krista.

Iný pokus o vysvetlenie hovorí, že Kristovmu utrpeniu stále chýba „zviditeľnenie“ pred svetom. Preto má svoj význam aj apoštolát, aj utrpenie kresťanov.

Evanjelium                 Lk 10,38–42

Biblický text:

Ako išli ďalej, vošiel do ktorejsi dediny, kde ho prijala do domu istá žena, menom Marta. Tá mala sestru menom Máriu, ktorá si sadla Pánovi k nohám a počúvala jeho slovo. Ale Marta mala plno práce s obsluhou. Tu zastala a povedala: „Pane, nedbáš, že ma sestra nechá samu obsluhovať? Povedz jej, nech mi pomôže!“ Pán jej odpovedal: „Marta, Marta, staráš sa a znepokojuješ pre mnohé veci, a potrebné je len jedno. Mária si vybrala lepší podiel, ktorý sa jej neodníme.“

Komentár:

Medzi hlavné body kresťanskej zbožnosti patrí aj služba blížnemu. Perikopu netreba vysvetľovať v zmysle kontrastu medzi „duchovným“ a „svetským“.  Bolo by to násilné vnášanie zmyslu do textu, ktorý tam nie je!

Prvé čítanie o Abrahámovi nám ukázalo, že služba blížnemu má aj svoj náboženský význam! Avšak nie je hlavnou myšlienkou náboženstva. Náboženstvo nie je „dokonalou službou blížnemu“ Tou je „učeníctvo“. Byť Pánovým učeníkom (počúvať jeho slová). Vzorom je Mária v evanjeliu. Pre Židov to bol istý paradox – ženy považovali za nevhodné na vyučovanie Zákona...

Dnešné texty nás povzbudzujú v dvoch rovinách: Aby sme žili ako kresťania a zároveň boli odhodlaní poctivo premýšľať o Božom slove.