Ôsma nedeľa cez rok

Bratislava, 26. 02. 2017

Ponúkame biblické texty a krátke komentáre k nim:

1. čítanie Iz 49,14-15  

Biblický text: Ale Sion povedal: "Pán ma opustil, Pán na mňa zabudol." Či zabudne žena na svoje nemluvňa a nemá zľutovania nad plodom svojho lona? I keby ona zabudla, ja nezabudnem na teba. 

Komentár:

• Čítaný úryvok je z časti ktorá hovorí o návrate z babylonského zajatia (Deutero-Izaiáš 40,1 – 55,13.
• V Starom zákone nájdeme zobrazenie vzťahu Boha k ľudu v obraze manželstva. V našom texte je použitý ešte užší vzťah – obraz matky a dieťaťa. Na tomto obraze si treba pri vysvetľovaní všimnúť nielen vernosť a spoľahlivosť tejto lásky ale aj jej nezaslúženosť a nezaslúžiteľnosť[1] 

2. čítanie 1 Kor 4,1-5  

Biblický text: Nech nás takto každý pokladá za Kristových služobníkov a správcov Božích tajomstiev.  A od správcov sa už vyžaduje, aby bol každý verný. No mne naozaj málo záleží na tom, či ma súdite vy alebo iný ľudský súd. Ani sám seba nesúdim, lebo nie som si ničoho vedomý, ale to ma neospravedlňuje. Pán je môj sudca. Preto nesúďte nič predčasne, kým nepríde Pán. On osvetlí, čo je skryté v tme, a vyjaví úmysly sŕdc. Vtedy každý dostane pochvalu od Boha. 

Komentár:

• Prvé 4 kapitoly 1 Kor sa venujú problémom nejednotnosti kresťanského spoločenstva v Korinte, ktoré sa snaží sv. Pavol riešiť. V texte môžeme nájsť tieto myšlienky:
• Apoštol je zodpovedný za svoju službu Bohu. Má slúžiť spoločenstvu – nie je pánom medzi kresťanmi.
• Súd o človeku patrí Bohu – keď súdime my, unáhľujeme sa, lebo nikto z nás nevie o druhom všetko, dokonca ani o sebe samom.
• Z textu a jeho širšieho kontextu je možné odvodiť niektoré dobré zásady pre vykonávanie úradu v cirkvi. Táto téma predstavuje dobrú alternatívu k téme 1. čítania a evanjelia (dôvera v Boha a Božia starostlivosť o nás). 

Evanjelium  Mt 6,24-34  

Biblický text: Nik nemôže slúžiť dvom pánom; pretože buď jedného bude nenávidieť a druhého milovať, alebo jedného sa bude pridŕžať a druhým bude opovrhovať. Nemôžete slúžiť aj Bohu aj mamone. Preto vám hovorím: Nebuďte ustarostení o svoj život, čo budete jesť, ani o svoje telo, čím sa zaodejete. Či život nie je viac ako jedlo a telo viac ako odev? Pozrite sa na nebeské vtáky: nesejú, ani nežnú, ani do stodôl nezhromažďujú, a váš nebeský Otec ich živí. Nie ste vy oveľa viac ako ony? A kto z vás si môže starosťami pridať čo len lakeť k svojmu životu? A čo sa tak staráte o svoj odev? Pozrite sa na poľné ľalie, ako rastú: nepracujú, nepradú; a hovorím vám, že ani Šalamún v celej svojej sláve nebol oblečený tak ako jediná z nich. Keď teda Boh takto oblieka poľnú bylinu, ktorá dnes je tu a zajtra ju hodia do pece, o čo skôr vás, vy maloverní?! Nebuďte teda ustarostení a nehovorte: "Čo budeme jesť?" alebo: "Čo budeme piť?" alebo: "Čo si oblečieme?"! Veď po tomto všetkom sa zháňajú pohania. Váš nebeský Otec predsa vie, že toto všetko potrebujete. Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše. Preto nebuďte ustarostení o zajtrajšok; zajtrajší deň sa postará sám o seba. Každý deň má dosť svojho trápenia. 

Komentár:

• Úryvok je veľmi pekne štruktúrovaný. V úvode nachádzame napomenutie bohatým: „Nik nemôže slúžiť dvom pánom...“ – zjavne ide o bohatých „v srdci“ t.j. tých, ktorí sú ovládaní svojim majetkom, alebo túžbou po ňom. Ježiš hovorí, že takýto človek slúži inému pánovi, ako tomu skutočnému. Táto časť úryvku končí zhrnutím: „Nemôžete slúžiť aj Bohu aj mamone.“
• Ďalšie napomenutie je určené všetkým (teda nielen „bohatým“) – aj tu vidíme formálne črty rabínskeho poučenia, kedy sa zdôrazňovaná skutočnosť vysvetlí tromi paralelnými myšlienkami: „ustarostenosť o život a telo“ „ustarostenosť o odev“ a „ustarostenosť o jedlo a pitie“ všetky tieto tri napomenutia sú vlastne analógie tej istej výzvy k dôvere v Boha a v nájdenie správneho rebríčka hodnôt v našom živote, ktorý je vyjadrený vetou: „Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše.“ 

Záver: Prvé čítanie a evanjelium tejto nedele hovorí o nezaslúženej a nezaslúžiteľnej starostlivosti Boha o ľudí, o každého z nás. Podmienkou tejto starostlivosti však je to, aby sme vedeli dať Bohu prvé miesto v rebríčku našich hodnôt a aby sme tam nedávali iné pseudo-hodnoty. Tak, ako to hovorí príslovie: „Kde je Boh na prvom mieste, tam je všetko na správnom mieste!“

---