Tridsiata nedeľa cez rok

Bratislava, 29. 10. 2017

Ponúkame biblické texty a krátke komentáre k nim:

1. čítanie Ex 22,20-26  

Biblický text:  

Cudzinca nebudeš napádať a utláčať, veď sami ste boli cudzincami v egyptskej krajine! Vdove a sirote nebudete krivdiť! Ak im budeš krivdiť a oni budú volať ku mne, ja isto vypočujem ich volanie, vzbĺkne môj hnev a pobijem vás mečom. Potom budú vaše ženy vdovami a vaše deti sirotami. Ak požičiaš niekomu z môjho ľudu, chudobnému, ktorý je pri tebe, peniaze, nebudeš sa k nemu správať ako vydierač! Nebudeš od neho žiadať úroky! Ak vezmeš do zálohy plášť svojho blížneho, vrátiš mu ho do západu slnka! Veď je to jeho jediný odev, jeho jediná prikrývka na jeho telo. V čom by spal? Ak bude ku mne volať, vypočujem ho, lebo som milosrdný. 

Komentár: 

• Exodus je grécko-latinský názov druhej knihy Pentateuchu, po slovensky „východ, odchod“, lebo ústrednou témou spisu je opis odchodu, vyslobodenia Izraelitov z Egypta pod vedením Mojžiša.
• Úryvok tejto nedele je z časti, ktorú voláme Kódex zmluvy  (Ex 20,22-23,33), ktorý je uvedený hneď po Dekalógu a je akousi sociálnou konkretizáciou Desatora. Text hovorí o sociálnych požiadavkách voči cudzincom, chudobným, sirotám a vdovám. Obsahuje aj motiváciu tohto postoja vo vyjadrení: „Veď sami ste boli cudzincami v egyptskej krajine.“
• Odpoveďou na čítanie je žalmový medzispev Ž 17 „milujem Ťa, Pane, moja sila...“ ktorý je akoby spevom biedneho človeka, ktorý cíti Božiu ochranu.  

2. čítanie 1 Sol 1,5c-10 

Biblický text:  

Veď viete, akí sme boli medzi vami kvôli vám. A vy ste napodobňovali nás i Pána, keď ste vo veľkom súžení s radosťou Ducha Svätého prijímali slovo, takže ste sa stali vzorom všetkým veriacim v Macedónsku a v Achájsku. Lebo od vás sa Pánovo slovo rozšírilo nielen po Macedónsku a Achájsku, ale vaša viera v Boha sa stala známou na každom mieste, takže už nemusíme nič hovoriť. Veď oni sami rozprávajú o nás, ako sme k vám prišli a ako ste sa od modiel obrátili k Bohu, aby ste slúžili Bohu živému a pravému a očakávali z neba jeho Syna, ktorého vzkriesil z mŕtvych; Ježiša, ktorý nás zachraňuje od budúceho hnevu. 

Komentár: 

• úryvok je kontinuálnym pokračovaním čítania minulej nedele z Prvého listu Solúnčanom. Viera Solúnčanov je príkladom pre ostatných.
• Asi najdôležitejšou myšlienkou textu je súvislosť medzi šírením Božieho Slova a dobrého príkladu. Je to výzva aj pre nás dnešných kresťanov. 

Evanjelium Mt 22,34-40 

Biblický text:  

Keď sa farizeji dopočuli, že umlčal saducejov, zišli sa a jeden z nich, učiteľ zákona, sa ho spýtal, aby ho pokúšal: „Učiteľ, ktoré prikázanie v Zákone je najväčšie?“ On mu povedal: „Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojim srdcom, celou svojou dušou a celou svojou mysľou! To je najväčšie a prvé prikázanie. Druhé je mu podobné: Milovať budeš svojho blížneho ako seba samého! Na týchto dvoch prikázaniach spočíva celý Zákon i Proroci.“ 

Komentár: 

• Ježiš dostal otázku, ktoré prikázanie v Zákone je najväčšie. Dôvodov k tejto otázke mohlo byť viac – napr. zistiť, či Ježiš nepatrí k nejakej sekte – podľa toho, čo považuje za dôležité, ale aj napr. úprimný záujem vyznať sa desiatkach a stovkách príkazov židovského Zákona.
• Ježiš vo svojej odpovedi spája dva príkazy – ako prvý dáva príkaz lásky k Bohu ako druhý príkaz lásky k blížnemu. Vzťah medzi oboma príkazmi je „podobnosť“ – teda nie „rovnosť“ Každý príkaz má svoju mieru – kým Boha treba milovať z celej svojej sily, blížneho ako seba samého. Láska sa tu chápe ako úkon vôle, nie citu. Iba tak sa dá „prikázať“.
• Nejde tu o promulgovanie nejakých nových zákonov, ale o citovanie pre Izraelitov známeho „Šema Israel“ z Dt 6[1]. Príkaz lásky k blížnemu nachádzame zasa v Lv 19[2]. Na toto hlavné prikázanie poukazuje NZ na viacerých miestach: Rim 13,9 alebo Gal 5,14 či Jak 2,8. Ježiš takto „neprišiel zrušiť Zákon alebo prorokov, ale ho naplniť. 

Záver: predstavme si, že by sme mali sami seba obhájiť pred Pánom. Čo všetko by sme mu vedeli pripomenúť.... púte, omše, sviatosti... A On by nám povedal, že to všetko má cenu len vtedy, ak sme to robili zo skutočnej lásky k Nemu a k blížnemu.